蜜山岛

蜜山岛

蜜山岛，是千岛湖中一座充满禅味的小岛，面积仅0.36平方公里，海拔223米。岛上山顶有一座蜜山禅寺，“三个和尚没水喝”的故事就发生在那里。“从前有座山，山上有座庙，庙里有三个和尚，却没有一个想去挑水。……”。这个故事，大家都耳熟能详。蜜山岛不仅山水如画，还有浓厚的禅文化。有人曾以“碧湖青山藏古寺”来形容蜜山岛，的确，自古以来蜜山就是一处佛教胜地，近年来又得到大规模的治理，如今已成了一座独具神韵的湖上仙苑。

▲全文图由千岛湖景区提供

2013年7月，根据景点提升改造的要求，对蜜山禅寺建筑群和旅游服务设施实施封闭改造，主要完善了码头、电力、游步道、接待中心等基础配套设施，修缮了大雄宝殿、藏经阁、法物流通处等禅寺功能区，使接待规模大大得到提升，禅宗文化主题更进一步凸显。2015年7月，经过改造的蜜山岛终于在大家的期盼中，十余位少林高僧带着小沙弥重开山门，喜迎八方来客。为了将禅文化和旅游紧密结合，此次改造“牵手联姻”少林寺合作管理，在繁荣蜜山禅寺佛教文化的同时，创新和规范蜜山禅寺的长远发展。不仅可以让更多的市民和游客了解少林寺的禅宗文化，同时他们也利用千岛湖的绝好山水和清新空气，让更多游客领略千岛湖的魅力。为了方便市民游客上岛游览，旅游集团还专门开辟了千岛湖镇到蜜山岛的“慈航”专线。

【悯生园】 

悯生园，也就是俗称放生池的地方。早在西汉末年，佛教传入我国，在其清规戒律中就有一条是戒“杀生”。佛教信徒们便将捕获的动物放归自然，名曰“放生”，借以“积阴德，图好报”。鱼一直是放生的对象，民间有说法，放鱼是有讲究的：长辈可以为晚辈放养一条红鲤鱼，寓意望子成龙，望女成凤；情侣可以放养一条大鱼，表达男女之间相亲相爱，相互依恋；全家人可以放养一条大鱼，表达对家庭兴旺发达、生活富裕的期盼，也表达了事业兴旺、生意兴隆之意。

【弥勒佛像】 

弥勒殿山门中的这座弥勒佛像，据说是根据五代后梁时期浙江奉化一位和尚的模样塑造的。相传这位和尚身材矮胖，肚子奇大，出语无定，随处寝卧，且常常背着一个布袋化缘，人们便戏称他为“布袋和尚”。他在弥留之际端坐在岳林寺盘石上口中不住地念叨“弥勒真弥勒，分身千百时时示时人，世人自不识”的偈语，于是认定他是弥勒转世，各地寺院便仿效供奉他的画像或塑像。

【八百级台阶】 

穿过弥勒殿，开始上山。脚下这条用灰石板垒成的盘山磴道就叫八百级台阶。它的建筑艺术十分巧妙，石阶的平均高度仅有9cm，而且每块石板长宽之间的比例正好与“黄金分割0.618”的数字相接近，与我国数学家华罗庚教授的“优选法”相符，所以登山才不觉得累呐！据说这登山石阶是三个和尚因感谢再生之德，为方便百姓上山，亲自铺筑而成。原先岛上的石阶确实有800级，象征“彭祖寿高八百”，千岛湖形成后，原有的石阶仅存300余级，修复后现有578级，加上水下部分，仍然是800之数。

【吟诗亭】 

话说1963年，著名诗人郭沫若游新安江水电站时，听说以前这儿就是茶园二十五里青山，唐代灵一禅师在此留下过《与元居士青山饮茶》的诗句，于是便登上蜜山，在这里即兴吟诵了“西子三千个，群山已失高。峰峦成岛屿，平地卷波涛。电量夺天日，降威绝旱涝。更生凭自力，排灌利农郊”的佳句。新安江大坝是我国自己设计和自制设备的第一座大型水力发电站，也是新安江电站大坝总设计师刘澜波一生的杰作之一。遵照他的遗愿将其骨灰撒在了千岛湖，当地老百姓为了缅怀其功绩，在这里为他建了一座“衣冠冢”。

【佛手塑像】 

“佛手”，常见的有说法印、无畏印、与愿印、降魔印禅定印5种，这里是根据世界铜像之最“太湖灵山大佛”的佛手的缩小样本复制的，其造型为“施无畏印”，寓意除却痛苦和解脱烦恼。据说，从这里往远处看，便是传说中“刘秀逃难丢弃的头盔”变化而成的铁帽山。旁边小岛上那颗飘摇的小树，每当水位上涨时，往往只露出几片枝丫，而一旦水位退后却依然茂盛如初。这里也是登高观景的好去处，大家可以停留一下，拍拍照留个影。

【天王殿】 

因为蜜山岛是佛教场所，所以这里的佛教建筑与布局基本都齐全。进入天王殿，正中供奉的是弥勒佛，它的背后便是韦驮菩萨，是佛教中的护法神。东西两侧为四大天王立像，俗称“四大金刚”。四大天王手中所持法器，代表各自的权威和管理职能：南方增长天王执宝剑欲抽剑状，寓意宝剑生“风”；东方持国天王持琵琶做“调”弦状；北方多闻天王持宝幢，幢如伞，伞遮“雨”；西方广目天王执金龙，弯曲欲“顺”状，于是合称“风调雨顺”。后面的韦驮手中拿着的是降魔杵，韦驮竖着拿杵说明这寺院拒绝外来僧人，横着拿杵，说明是十方丛林寺院、外来的云游和尚都可挂单。

【大雄宝殿】 

大雄宝殿是佛教寺院中的主殿，居于莲花宝座上的就是佛教创始人释迦牟尼。释迦牟尼出家前是古印度北部迦毗罗卫国净饭王的王子，名叫悉达多·乔达摩。他19岁出家，虽经6年修行却毫无所得，于是就在佛陀如耶菩提树下独坐，经过几天几夜的冥想后，终于觉悟了人生，成了佛教的鼻祖。成佛后，他一直在印度恒河流域一带进行传教活动，佛教徒们因此尊称他为释迦牟尼，意思就是“释迦族的圣人”。中间的“卍”为万字，意思为光芒万丈，吉祥如意。

【方丈室】  

按照佛教寺院中轴线布局的惯例，后方应是方丈室，但由于这里的旧址范围狭小，只好在“望波亭”那边另外建了一座“方丈”起居室。

【神泉】

古时的“洗钵池”遗址，俗称“神井”。井中之水便以“神泉“命名。传说三个和尚没水吃的故事就发生在这里。最早一个和尚时，还老老实实到新安江里挑水上山；后来又来了一个和尚，那就抬水上山；最后来了第三个和尚，于是就你推我，我推你，谁也不愿意下山取水，结果大家都渴倒了。这时仙人铁拐李云游到此，看到他们的可怜相，起了怜悯之心，就把铁拐往地上一戳，点化了一口泉水。三个和尚由此得到感化，便由懒变勤，从此同心协力，打石筑路，自此泉水就变得异常甘甜，后人便称之为“蜜泉”，山顶有水本是个奇迹，加上这里的水味道甘美，这更是奇中之奇了。有了这段记载，这口井便被世人神话了，1983年这里被再度开发为旅游风景名胜时，特地为这泓神泉护以石井圈，并以“蜜山神井”而名之。有道是：心诚感得石头开，手勤叫得清水来。

【望波亭】 

望波亭是一座两层四角的仿古小建筑，1987年6月为纪念新安江水力发电厂建成投产30周年而建。望波亭玲珑古雅，坐亭小憩，眺望千岛，让人心旷神怡，在这里喝上一杯由千岛玉叶和蜜山清泉合成的淳安云雾茶，自有一种妙不可言的享受。

【三个和尚的圆寂塔】 

到蜜山不拜谒三个和尚的圆寂塔，那就等于虚有此行。圆寂塔就在望波亭前不远处的半山腰中。这三座塔一个样，塔高约3米，呈六角形，塔身用6块长方形凝灰岩（即茶园石）砌成，朴实无华。侧畔还有两座墓葬，从前后碑文对照来看，两墓主为直系师徒关系，均为清代中叶遗址。